才德兼備的人才
很多企業用人唯親，管理不善，冗員太多，又因員工無能或效率低，遂無節制增聘員工導致成本上升，邊際利潤下降，結果拖跨整盤生意。
清代詩人顧嗣：「駿馬能歷險，力田不如牛；豎車能載重，渡河不如舟；捨長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。」駿馬雖好，耕田比不上牛，渡河車比不上船。意思是要善於認識人的長處，又看到其本身的缺點和不足。用人之道，乃在於人盡其才，用其所長，避其所短。用人不當，造成人才浪費，也導致企業失衡。
當領導的要像伯樂，獨具慧眼，能辨別出真正的「千里馬」。司馬光在《資治通鑒》裏分析智伯無德而亡時寫道：「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。」這意思是説才德兼備而極至的人稱爲聖人，才德全無的人稱爲愚人；品德勝過才能的人稱爲君子，才能勝過品德的人稱爲小人。有德無才者庸，有才無德者惡。有才華的人雖可以為企業帶來利潤，若忽視其品格，才有餘而德不足，卻可以為企業帶來無可估計的損失。
「才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。」(箴三十一10)。才德兼備的人才，是企業的祝福。
十年樹木，百年樹人
用人之道視乎營商者或管理人的價值觀、心態和心腸，而出現極端的取向。短視者自會急功近利，看下屬作為達成短期目標的工具，人的價值只在乎生產力和利用價值。有長遠眼光者視下屬為資產，尊重他們的人格、權益和尊嚴，用心去發掘、培養和訓練，這是累積企業的競爭優勢和核心能力的承諾。市埸競爭是一場人才的競爭，留着人才，減低流失，才是生意成功之道。
領導者和跟隨者
「一年樹穀，十年樹木，百年樹人」，建立人是要長時間投放資源去栽種和培植，作領導的首要先建立自己，才可以自強不息的去栽培跟隨者。作帶領的必需樹立好榜樣，以德服人，期盼能上行下效，這是感動心弦的權威，是團結上下齊心的內聚力。任命(Delegation)和授權(Empowerment)是管理學所推祟的人力管理和領導的成功方向，作領導的要大膽重用賢能，除栽培訓練之外，還要任用，並把權力下放，讓人才成長，獨當一面。
馬克斯‧德普雷(Max DePree) 分享他多年用人之道，語重心腸的指出領袖先要瞭解現實，不要陷跟隨者於困境和痛苦；最後是要懂得説「多謝」，因凡事都不是理所當然的，下屬的努力、勞心、忍耐等是值得欣賞的，領袖要公開表揚和感謝他們。這是為僕的心腸，將心比己，員工必會有感召和認同的。
管理學大師占‧柯林斯(Jim Collins)特別推崇卓越的領袖要柔和謙卑，有無比的毅力，與團隊一起堅定面對挑戰；並針對環境的需要，以及組織的獨特條件，經過周詳討論及仔細分析後，為未來的發展，製定出一套簡單可行的核心概念；同時鼓勵恆心專注的公司文化，配合適當的科技扶助，使公司的運作漸入佳境，直至起飛。他的著作「從A到A+」 (Good to Great)首尾貫徹一個價值觀，全書的第一句，作者開宗明義地指出，「優秀是卓越之敵」。而最後，他則以一個很有意義的問題作為結束：「優秀不是已足夠了嗎？為甚麼還要卓越？」
領袖的其一使命是與跟隨者建立關係，從而影響他們的思想、行為、信念、或價值觀，認定共同願景(Shared vision)，追求卓越，目的是重塑生存意義。實在的，不單企業，個人也當如此。聖經記述亞伯拉罕離開本地、本族、父家(創十二1)，走出安逸，憑信心回應上帝的呼召，正是卓越的典範。