美國落在功利主義的網羅裏，一切講求效益，心中只顧績效和結果，企業成了賺錢機器，脱離人性和人情的經營，唯一的目標就是追逐財利。個人主義驅使心中只有利益，處事待人都從私利和現實的好處出發，做出損人利己的事，最終或導至損人損己。走法律罅合法地作奸犯科，欺騙無知人、間接殺害無辜人、奴役貧窮人，這只會助長社會歪風，毒害國家文化也在所不計，因他們的良知喪盡。既然有財有勢，是否就可以唯所欲為？是否「有錢使得鬼推磨」？
國家法律的措施並非倫理最高的依據點，法律不過是在墮落世界中應用的道德標準，目的是攔阻罪惡的蔓延，法律肯定有其不完美的地方。法律觀點祗是針對是否觸犯法律，或怎樣可以不觸犯法律，單是合法並不足夠支持企業的決定，也絕不是合符德道和企業長遠利益。企業的首要任務是賺取利潤，但是企業應秉持專業倫理來經營。
企業的長遠利益是建立在道德和倫理的基石上，雖然現代企業管理只談實力、財力、競爭力、執行力等，大企業關注營銷策略、壟斷策略、多元化策略、永續策略等，鮮有提及與倫理道德的關係。若管理沒有邊界規限，企業便會放肆，盲目地去追尋財利、冷血地去吞噬獵物、一將功成萬骨枯，光輝過後，遺留下來的禍害造成對人的創傷、悲痛，對社會的破壞、打擊。
企業越來越貪婪，營商只看重結果而不考慮動機與手段。貪得無厭的功利文化充斥市場，「貪」成了當然的手段。為要達至利益，商業操守成了只為迎合法律要求的例行公事，法律條文用作功利的勾當，複雜的程序用來掩飾不軌，受害的是消費者或客戶。很多商人泯滅良心，本着營商只要不違法，就可以唯利是圖，不用考慮社會、倫理、道德等問題。
這類貪婪的行為好像頗有文化、步驟和計劃，皆是精心設計，有法理依據，手法高超，確令人佩服。在法律之前，他們仍能理據十足，強調守法，自稱公義。這等人顧全面子，金玉其外，敗絮其中，其虚偽是可怕又是可憎，如伺服的猛獸，隨時飛撲出來吞噬獵物。正所謂「你有張良計，我有過牆梯」，發展國家的法律機制雖比較成熟，同時人亦想盡辦法提升其貪婪的技倆、狡滑的部署，使計謀得逞。
大集團善用自己的優勢，把持經濟規模的重要性。企業把生產離岸或外包至第三世界，充份利用當地勞工和法制的弱點謀取巨利。在低廉的代工酬薪下，代工廠身不由己，導至污染加劇，危害工人身體健康，最終成為代罪羔羊，客戶卻置身度外。雖說自由貿易讓參賽者有自由選擇的權利，但代工廠為要生存，仍要接受無情無理的壓榨與剝削。
商業交易的背後，商人有道德的責任去維持法紀，有倫理的責任去確保客戶和社會受惠；同時，商人更要有分辨的智慧，洞察不軌的企圖。基督徒營商要服務人，誠愛人；要惜愛物，愛護大地，尊重創造。使命營商的黃金定律，就是把聖經的核心價值凌駕法律之上。真正影響商業倫理的是個人的品格，是正直、誠實的道德勇氣，是堂堂正正的做事法則。
商業建立的目的是透過服務社會來賺錢，取之於民，用之於人，從真誠出發才能創出造福社群的長遠有效途徑，然後才達至成功。營商不需用欺騙手法，不一定需要用次貨假貨才能賺錢。亨氏的「透明玻璃瓶」，黄金州的「推己及人」，徽商的「貨不二價，童叟無欺」，他們的原動力出自對顧客的真誠，他們用心努力去幹，建立彼此的心理契約，這關係是牢不可破的、是長遠的。歸根究底這就是誠信的問題，以誠信營商，並不困難，最難勝過的只是生意人的賺錢心魔。
忠誠做生意的，也不可倖免經歷高高低低。成功不用自滿，失敗也不需氣餒，營商是個人操練的歷程。生意不到絕境，機會不來，此門不關，那門不開？化危機為轉機，在於把握時機，積極迎戰。營商者的信心和生命力，知道要堅持的原則，定意去克服險阻，也明白所面對的風險。
作神忠心管家去管理所交託的生意至為重要，賺錢多寡僅是次要。營商者切記，不可輕重倒置。
誠信是普世接納的商業價值，亦是聖經的核心價值，是基督徒營商的基本原則。誠信是人的誠實性和信用程度，體現於個性和價值取向，與顧客緊密相關，從而取得信任。
若企業的價值是僅為盈利而不理會道德，一切的選擇必定是唯利是圖，營商的手法必會不擇手段。有不少企業犧牲誠信，結果得不償失。選擇誠信是掙扎，只看重營利而罔顧消費者的生命安全和健康，犧牲了誠信值得嗎？大部份生意人在開始營商時都抱著崇高理想，期望對社群有所貢獻，但到生意上了高峰便墮入了商場的陷阱，培養出對金錢和權勢永不能滿足的胃囗。
營商者只走第一里路，就是付出最少的而收取最多的；走第二里路是超越律法的，涵蓋犧牲、吃虧、受苦、捨己在其中，超過我們應盡的義務和本份，這是滿有自發性，也甘心樂意作出愛的激勵和愛的行動。生意人常嚮往成功公司的成就，秘密就是誠信。這美德更可建立員工的優美品格，不單照顧他們的生活，更牧養他們的生命。誰說第二里路必定是犧牲的路？
福音不再只是口傳的訊息，在人與人互信互重的關係中，成為可以感受、經驗和觸動生命的力量。